文瑜道：“嗯。观念的改变是没那么容易的，特别是古老的观念。就比如今天看到的，你们送葬的队伍。在美国，这种情形是早就不会出现的了，美国的丧葬做法是把人直接火化，然后埋到公共墓地，亲属围绕在周围，牧师回顾死者的一生事迹，做个总结，然后宣读圣经，大家一起动手把土回填，就完成了。”

我笑道：“吃饭就不要说这些事情啦！以后有的是时间慢慢讨论。吃吧！吃得饱饱的，然后我送你去镇上的旅馆。”

我倒是问起老妈，上回那个张军宝的事后来怎么样了。老妈叹气说：“还能怎么样？拉去审判了，基本上就是死罪，肯定要拉去打靶的。人命关天，而且那么多人都知道了，再有钱也买不回来。”她所说的“打靶”就是我们那里对“枪毙”的一个口头说法，因为是把死囚捆在树上，然后执行死刑的武警用手枪或者步枪在10米左右距离瞄准开枪射击，确实是有些像打靶，所以就这么流传了下来这个说法。

吃过饭，我骑着凤凰牌大二八自行车送文瑜到镇上，陪着她在商场里买了一些换洗的衣物什么的，然后送到旅馆，道了安歇，便自己回到家里洗澡睡觉。老妈子当然不免要问我这几天和文大小姐去哪里了啊，和文大小姐到底什么关系啊，巴拉巴拉的，一大堆琐话，不必细说。我只告诉她，不要多想，该是自己的，怎么都是自己的，不是自己的，怎么也不是自己的。

一夜无话。

第二天午后，去那个远方亲戚那里喝喜酒的老爸和弟弟回来了，带回来不少乡下所谓的“口水菜”，也就是酒席上吃不完打包带走的。这个在两广的农村是十分流行的，喜酒席上的菜肴肯定是吃不完的，就由坐席的几家平分。安排座位时，也会把这一点考虑进去，基本上不会把一家人安排在一起，一张八仙桌边坐着的，往往是三四家的“代表”，当然一般就是母亲带小孩。

这不是重点，重点是老爸和弟弟脸上的表情都很古怪。弟弟见到我在家，和我打了招呼，就对我和老妈说：“这回喝喜酒都喝出新闻来了！”

我问是怎么回事。弟弟说：“昨天不是表兄结婚吗？当晚是洞房。这洞房花烛大家都懂的，本来是人生乐事，但是昨晚我们闹完洞房出来之后不久，就听到新郎的惨叫和新娘的尖叫。一开始大家都开玩笑说，一定是新郎没见过世面，用力过猛了，但后来听到声音不对，就有人过去敲门，里面也没人应。最后大着胆子把门踢开冲进去一看，出事了，新郎晕死在床上，新娘躲在一边哭。但无论怎么问，都问不出来什么，就只好先把新郎送去医院了。今天的酒席是草草结束的。”

我哦了一声，心下大致明白了这件事情在乡村中必将掀起的热度。

洞房花烛夜是怎么回事大家都懂的，不管是有意还是无意，都会在人们的思想和笑谈中带上了暧昧甚至猥琐的意味，也有一种人专门喜欢去偷听。这么久以来，在很多人的洞房花烛夜的“第一次”中，难免会有各种暧昧的小道消息被传播出来，不过由于儿童不宜，就不多说了。总之，大体上，就是新郎新娘手足无措，不知道如何度过，搞出一些暧昧的笑话之类或者是几秒钟就结束之类的。

但是无论怎么样，这新郎新娘的大喜的第一夜，人生四大喜中的洞房花烛夜，竟然搞出了新郎昏厥新娘哭泣什么都不肯说的结果？这闹的是哪一出？

猜都能猜到，不久之后，村头村尾就会有众多的大嘴婆娘或者是多嘴汉子，叉着腰，口沫横飞地叙说：“只见他一棍下去，直捣黄龙，结果用力过猛，新娘痛不欲生，以泪洗面，而新郎筋疲力尽，竟然直接昏厥……”